소학 모음(입교 8장 ~ 입교 끝)

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8장 본

王制曰樂正崇四術立四敎順先王詩書禮樂以造士春秋敎以禮樂冬夏敎以詩書

 

집설

吳氏曰王制禮記篇名樂正掌敎之官崇尙也術者道路之名言詩書禮樂四者之敎乃入德之路故言術也順依也造成也陳氏曰古人之敎雖曰四時各有所習其實亦未必截然棄彼而習此恐亦互言耳非春秋不可敎詩書冬夏不可敎禮樂也

 

 

 

 

9장 본

弟子職曰先生施敎弟子是則溫恭自虛所受是極

 

집설

陳氏曰弟子職管子篇名管仲所著者先生師也曰弟子者尊師如父兄也則效也溫和也恭遜也自虛心不自滿也

 

집주

吳氏曰虛其心使有所容也朱子曰所受是極謂受業須窮究道理到盡處也

 

 

9장 본

見善從之聞義則服溫柔孝弟毋驕恃力

 

증주

服猶行也

 

9장 본

志毋虛邪行必正直游居有常必就有德

 

증주心之所之謂之志虛謂虛偽身之所行謂之行常謂常所

 

9장 본顔色整齊中心必式夙興夜寐衣帶必飭

 

집해整齊脩治嚴肅之貌式敬也

 

증주夙早飭整也

 

 

9장 본朝益暮習小心翼翼一此不懈是謂學則

 

집해益增也翼翼恭敬貌言爲弟子者當專一從事於此而不怠是謂爲學之法矣愚按此篇明白簡要實弟子職之所當務此終篇惓惓然以敬爲言豈非當時先王流風善敎猶有存者管子其有所受歟學者宜深體之

 

 

10장 본孔子曰弟子入則孝出則弟謹而信汎愛衆而親仁行有餘力則以學文

 

집설朱子曰謹者行之有常也信者言之有實也汎廣也衆謂衆人親近也仁謂仁者餘力猶言暇日以用也文謂時書六藝之文程子曰爲弟子之職力有餘則學文不修其職而先文非爲己之學也

 

 

 

11장 본興於詩

 

증주此章之首當有孔子曰三字而略之者蒙上章也他皆倣此

 

집해興起也詩本性情有邪有正其爲言旣易知而吟咏之間抑揚反覆其感人又易入故學者之初所以興起其好善惡惡之心而不能自已者必於此而得之

 

 

11장 본立於禮

 

집해朱子曰禮以恭敬辭遜爲本而有節文度數之詳可以固人肌膚之會筋骸之束故學者之中所以能卓然自立而不爲事物之所搖奪者必於此而得之

 

11장 본成於樂

 

집설朱子曰樂有五聲十二律更唱迭和以爲歌舞八音之節可以養人之性情而蕩滌其邪穢消融其査滓故學者之終所以至於義精仁熟而自和順於道德者必於此而得之是學之成也又曰按內則十歲學幼儀十三學樂誦詩二十而後學禮則此三者非小學傳授之次乃大學終身所得之難易先後淺深也

 

 

12장 본樂記曰禮樂不可斯須去身

 

집설吳氏曰樂記禮記篇名斯須暫時也去離也眞氏曰古之君子以禮樂爲治身心之本故斯須不可去之

 

 

13장 본

子夏曰賢賢易色事父母能竭其力事君能致其身與朋友交言而有信雖曰未學吾必謂之學矣

 

집해

朱子曰子夏孔子弟子姓卜名商賢人之賢而易其好色之心好善有誠也致猶委也委致其身謂不有其身也四者皆人倫之大者而行之必盡其誠學求如是而已故子夏言有能如是之人苟非生質之美必其務學之至雖或以爲未嘗爲學我必謂之已學也