* 이 글들은 유자(柳子)가 공부한 내용들입니다. 번역의 정확성을 보장하지 않습니다. 그러나 유자가 초학자(初學者)로써 열심히 수학한 결과라고 너그러이 이해해 주시기를 바랍니다. * 번역할 때는 《맹자주소》와 《맹자집주》를 참고하였습니다. 국내 번역서로는, 홍익출판사에서 나온 박경환의 번역을 참고하였습니다.   齊宣王問曰：「人皆謂我毀明堂。毀諸？已乎？」 제나라 선왕이 물었다. “사람들이 모두 나보고 명당을 헐어버리라고 하는데 헐까요? 말까요?”      孟子對曰：「夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，則勿毀之矣。」 맹자가 답하였다. “명당은 왕의 堂입니다. 왕이 왕의 정치를 행하고자 하면, 명당을 헐어서는 안 됩니다.”      王曰：「王政可得聞與？」 왕이 말하였다. “왕의 정치에 대해 들을 수 있겠소?”    ..

* 이 글들은 유자(柳子)가 공부한 내용들입니다. 번역의 정확성을 보장하지 않습니다. 그러나 유자가 초학자(初學者)로써 열심히 수학한 결과라고 너그러이 이해해 주시기를 바랍니다. * 번역할 때는 《맹자주소》와 《맹자집주》를 참고하였습니다. 국내 번역서로는, 홍익출판사에서 나온 박경환의 번역을 참고하였습니다.   齊宣王見孟子於雪宮。王曰：「賢者亦有此樂乎？」 제나라 선왕이 설궁에서 맹자를 만났다. 왕이 말하였다. “현자는 또한 이러한(설궁을 즐기는) 즐거움을 갖고 있습니까?”  孟子對曰：「有。人不得 주소 有人不得，人有不得其志也，則非其上矣。 맹자가 답하였다. “있습니다. [그런데] 사람이 그러하지 못하다면 (즐거움을 갖지 못하면), 윗사람을 비난하게 됩니다. 非=誹  不得而非其上者，非也；為民上而不與民同樂者，亦非..

* 이 글들은 유자(柳子)가 공부한 내용들입니다. 번역의 정확성을 보장하지 않습니다. 그러나 유자가 초학자(初學者)로써 열심히 수학한 결과라고 너그러이 이해해 주시기를 바랍니다. * 번역할 때는 《맹자주소》와 《맹자집주》를 참고하였습니다. 국내 번역서로는, 홍익출판사에서 나온 박경환의 번역을 참고하였습니다.   齊宣王問曰：「交鄰國有道乎？」 제나라 선왕이 물었다. “이웃 국가와 사귀는 데 도리가 있습니까?” 孟子對曰：「有。惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷；惟智者為能以小事大，故大王事獯鬻，句踐事吳。 맹자가 답하였다. “있습니다. 오직 인한 자만이 대국으로서 소국을 섬길 수 있습니다. 이 때문에 탕왕은 갈을 섬겼고, 문왕은 곤이를 섬겼습니다. 오직 智者만이 소국으로서 대국을 섬길 수 있습니다. 그러므로 대..

* 이 글들은 유자(柳子)가 공부한 내용들입니다. 번역의 정확성을 보장하지 않습니다. 그러나 유자가 초학자(初學者)로써 열심히 수학한 결과라고 너그러이 이해해 주시기를 바랍니다. * 번역할 때는 《맹자주소》와 《맹자집주》를 참고하였습니다. 국내 번역서로는, 홍익출판사에서 나온 박경환의 번역을 참고하였습니다.   齊宣王問曰：「文王之囿方七十里，有諸？」제나라 선왕이 물었다. “문왕의 동산이 방 70리라고 하는데, (그런 동산이) 있는가?”  孟子對曰：「於傳有之。」맹자가 답하였다. “傳에 있습니다.”  曰：「若是其大乎？」왕이 말하였다. “이와 같이 컸소?”  曰：「民猶以為小也。」맹자가 말하였다. “백성들은 오히려 작다고 여겼습니다.”  曰：「寡人之囿方四十里，民猶以為大，何也？」왕이 말하였다. “과인의 동산은 방 ..

* 이 글들은 유자(柳子)가 공부한 내용들입니다. 번역의 정확성을 보장하지 않습니다. 그러나 유자가 초학자(初學者)로써 열심히 수학한 결과라고 너그러이 이해해 주시기를 바랍니다. * 번역할 때는 《맹자주소》와 《맹자집주》를 참고하였습니다. 국내 번역서로는, 홍익출판사에서 나온 박경환의 번역을 참고하였습니다.   莊暴見孟子，曰：「暴見於王，王語暴以好樂，暴未有以對也。」장포(제나라 신하)가 맹자를 뵙고 말하였다. “포가 왕을 뵈었는데, 왕이 포에게 음악을 좋아해 한다고 말하였다. 포는 대답을 가지고 있지 않았다.”  曰：「好樂何如？」장포가 맹자에게 말하였다. “음악을 좋아한다는 것이 무엇인가?”  孟子曰：「王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！」맹자가 말하였다. “왕이 음악을 좋아하는 것이 깊으면 제나라는 거의 (잘 다스려..

* 이 글들은 유자(柳子)가 공부한 내용들입니다. 번역의 정확성을 보장하지 않습니다. 그러나 유자가 초학자(初學者)로써 열심히 수학한 결과라고 너그러이 이해해 주시기를 바랍니다. * 번역할 때는 《맹자주소》와 《맹자집주》를 참고하였습니다. 국내 번역서로는, 홍익출판사에서 나온 박경환의 번역을 참고하였습니다.   齊宣王問曰：「齊桓、晉文之事可得聞乎？」제나라 선왕이 물었다. “제나라 환공과 진나라 문공의 일에 대해서 들을 수 있겠는가?”  孟子對曰：「仲尼之徒無道桓、文之事者，是以後世無傳焉。맹자가 답하였다. “중니의 무리가 환공과 문공에 대해 말하지 않았으니 이로써 후세에 전하는 말이 없습니다.  臣未之聞也。無以，則王乎？」신이 들은 바가 없지만, 꼭 이야기를 그만두지 않겠다면, 그러면 왕노릇 이야기는 어떻습니까?..

* 이 글들은 유자(柳子)가 공부한 내용들입니다. 번역의 정확성을 보장하지 않습니다. 그러나 유자가 초학자(初學者)로써 열심히 수학한 결과라고 너그러이 이해해 주시기를 바랍니다. * 번역할 때는 《맹자주소》와 《맹자집주》를 참고하였습니다. 국내 번역서로는, 홍익출판사에서 나온 박경환의 번역을 참고하였습니다.   孟子見梁襄王。 맹자가 양 양왕을 뵈었다. 出，語人曰：「望之不似人君，就之而不見所畏焉。 나와서 다른 사람에게 고하였다. “양왕을 바라보니, 군주 같아 보이지 않았다. 나아가서 보니 두려워 할 만한 바가 보이지 않았다.”  卒然問曰：『天下惡乎定？』 갑자기 왕이 물었다. “천하는 어떻게 안정되겠는가.”  吾對曰：『定于一。』 내가 답하였다. “하나로 안정됩니다.”  『孰能一之？』 “누가 (천하를) 합칠 수..

* 이 글들은 유자(柳子)가 공부한 내용들입니다. 번역의 정확성을 보장하지 않습니다. 그러나 유자가 초학자(初學者)로써 열심히 수학한 결과라고 너그러이 이해해 주시기를 바랍니다. * 번역할 때는 《맹자주소》와 《맹자집주》를 참고하였습니다. 국내 번역서로는, 홍익출판사에서 나온 박경환의 번역을 참고하였습니다.   梁惠王曰：「晉國，天下莫強焉，叟之所知也。 양혜왕이 말하였다. “천하에 진나라보다 강한 나라가 없었다. 노인도 아는 바일 것이다.”  及寡人之身，東敗於齊，長子死焉； 과인의 대에 이르러서는 동쪽으로는 제나라에 패해서 장자가 죽었고,  西喪地於秦七百里；南辱於楚。 서쪽으로는 진나라에게 땅을 칠백리나 빼앗겼고, 남쪽으로는 초나라에게 욕을 당하였다.  寡人恥之，願比死者一洒之，如之何則可？」 과인은 이것이 부끄러..

* 이 글들은 유자(柳子)가 공부한 내용들입니다. 번역의 정확성을 보장하지 않습니다. 그러나 유자가 초학자(初學者)로써 열심히 수학한 결과라고 너그러이 이해해 주시기를 바랍니다. * 번역할 때는 《맹자주소》와 《맹자집주》를 참고하였습니다. 국내 번역서로는, 홍익출판사에서 나온 박경환의 번역을 참고하였습니다.   梁惠王曰：「寡人願安承教。」 양혜왕이 말했다. “과인은 기꺼이 선생님의 가르침을 받고 싶소.” ◎安: 기꺼이 안  孟子對曰：「殺人以梃與刃，有以異乎？」 맹자가 답하였다. “살인을 하는데 막대기로 죽이는 것과 칼로 죽이는 것이 다를 것이 있습니까?” ◎梃: 막대기 정  曰：「無以異也。」 왕이 말하였다. “다를 것이 없소.”  「以刃與政，有以異乎？」 맹자가 말하였다. “칼로 죽이는 것과 정치로 죽이는 것..

* 이 글들은 유자(柳子)가 공부한 내용들입니다. 번역의 정확성을 보장하지 않습니다. 그러나 유자가 초학자(初學者)로써 열심히 수학한 결과라고 너그러이 이해해 주시기를 바랍니다. * 번역할 때는 《맹자주소》와 《맹자집주》를 참고하였습니다. 국내 번역서로는, 홍익출판사에서 나온 박경환의 번역을 참고하였습니다.   梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。 양혜왕이 말하였다. “과인이 나라를 다스릴 때는 진심으로 할 뿐이다.   河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內。 하내에 흉년이 들면 그 백성들을 하동으로 이주시키며, 그 곡식들을 하내로 이동시킨다.   河東凶亦然。 하동에 흉년이 들면 또한 그렇게 한다.   察鄰國之政，無如寡人之用心者。 이웃 나라의 정사를 살펴보니, 과인의 마음 씀만 못하다.  鄰國之民不加少，寡人之民..